ЙЕРАПОЛИС - ХИЕРАПОЛИС (ГРЪЦКИ: "IEPANOAIE" СВЕЩЕНЕН ГРАД) - HİERAPOLİS

Mertkan Vatansever
13.04
време за четене: 4 мин.

Историята на града, въпреки че има много древни текстове за Хиераполис, има смисъл, когато те са свързани с голямо количество археологически данни и ни позволяват да опишем подробно историята на града и околностите му. Основан от един от наследниците на Александър Велики, вероятно след като е бил превзет от пергаменските царе през 188 г., Хиераполис се превръща в един от най-богатите градове в Мала Азия, както се вижда от монументалните руини от римския период. Освен откриването на няколко фрагмента от обсидиан от праисторическо селище на платото и формирането на култова зона около пещерата на Плутон. оформяне на култова зона около пещерата на Плутония; не са намерени други данни. Фактът, че името на града е Хиераполис, което означава "свещен град", произтича от религиозните традиции, свързани със свещената пещера.

ИЕРАПОЛИС - HİERAPOLİS

Със завещанието на кралството на пергамонския крал Атал III на Рим през 133 г. Хиераполис се намира в административния район, където законната Кибира е била столица. От 2 век сл.н.е. До I век наблюдаваме интензивно развитие на промишлената дейност, особено в областта на производството на вълна и боядисването на тъкани. Страбон споменава, че горещата вода може да коригира цвета на вълната. През първите два века от християнската ера Хиераполис се трансформира от град от камък в град от мрамор (предимно местно производство). Този период се характеризира с изграждането на театъра и гимназията при монументалната порта на Via Frontinus, по искане на императорите на Флавиите, с увеличаване на строителните дейности. Значението на Хиераполис може да се прецени от гробниците, "Томба Бела" и необичайните паметници в гробницата на Флавий Зевксис, от надписа, който гласи, че търговецът на гробницата е направил 72 пътувания около нос Малеа, южния край на Пелопонес. Той несъмнено отиде в Италия по търговски причини; Това свидетелства за космополитно гражданско общество, чиито граждани идват от по-широк регион, и за град, отворен за външни отношения, но не и затворен за себе си, като Лаодикия близо до Хиераполис, влиятелни общности като евреите и е дом на християни от първи век. Също така през втори век Хиераполис вероятно е бил мястото на посещение от император Адриан, който приел „aurum coronarium“, тоест голяма сума пари, която градът му предложил в чест на възкачването му на трона, християнството се разпространило с Антонин Пий и Хиераполис станал епископски център с първите епископи Папий и Аполинарий. По време на управлението на император Септимий Север градът продължава да расте и да се развива: много градове в Мала Азия участват в изключителните "икуменически" игри, провеждани в Хиераполис в чест на Аполон, софистът Антипатър, член на аристократичния род на Хиераполис, учител на принцове в императорския дворец и древните гръцкоговорящи градове. Той постига голям успех в двореца, като го назначава за секретар на висшия съд. В началото на четвърти век император Константин Велики стартира две важни инициативи, които промениха хода на историята. Като сложи край на преследването, той позволи на християнството да се разпространи в класическия свят и извън него, докато през 324 г. древногръцкият град Византион промени името си на Константинопол, който стана новата източна столица на бъдещата Византийска империя. Хиераполис става постоянен християнски град и апостол.

Йераполис - Хиераполис

ЙЕРАПОЛИС, „СВЯТИЯТ ГРАД“ спечели голямо уважение в целия християнски свят, след като погреба Филип тук, той придоби голям авторитет в целия християнски свят, подобно на Йоан в Ефес. Той се превърнал в място за освещение в цяла Мала Азия и център на поклонение за целия християнски свят, точно както тук се намира гробът на св. Йоан в Ефес и Мартирионът (Мавзолеят) на Филип. Това беше благословено място в цяла Мала Азия. В началото на пети век Acta Philippi, в която градът е наречен Офиоргим, „Град на змиите“, пише за култа към змията, срещу който апостолът се бори, връщайки хората обратно към Библията. На този етап сгради като театъра са изоставени и са построени нови църкви като катедралата Свети Филип и Мартирион. Хиераполис, първоначално спомагателен епископски център на Лаодикия по време на управлението на Юстиниан, е избран за главна метрополия на региона на Secunda Phrygia Pacatiana, когато регионът е разделен на две части през 535 г. Първата половина на седми век е много бурен период за цяла Мала Азия, включително древния град Хиераполис: от началото на управлението на Фока през 602 г. до 623. След поражението си по време на управлението на Ираклий, персите обявяват война на Византия и през 616 г. нахлуват в по-голямата част от Мала Азия. Някои археолози всъщност приписват някои от руините, открити в древния град Афродисиас, на войните срещу персите, а разрушенията в градовете Ефес и Сард предполагат същата причина. Малко след нахлуването във Фригия през 616 г. настъпва силно земетресение. Впечатляващи археологически открития в Хиераполис разкриват руините на много великолепни паметници, като Нимфеума на Тритон, които изглежда са причинени от мощни земни движения, а не от война. Повечето от тези паметници не са реставрирани; Това може да се разглежда като знак, че градът вече не може да бъде преструктуриран. VIII. Периодът от 19-ти до 10-ти век може да се опише като "урбанизация на града": изграждането на малки параклиси върху руините на къщи и църкви на мястото на древни руини свидетелства за тази ситуация. Историческата информация за Хиераполис през този период постепенно се попълва с археологически данни (за епископите се прилагат законите за консулите), а археологическите данни показват, че след голямата стагнация през тези векове е имало ускорено възстановяване на икономиката, както се вижда от вноса на керамика и увеличаването на броя на монетите. През 1071 г. селджуките под командването на султан Алпарслан разбиват византийските войски и ги пленяват в Малазгирт. Впоследствие селджукското управление в Анадола започва с византийския император Роман IV Диоген (1068-1071). Трудно е да се определи кога е загинал, тъй като в лидийските градове може да е съществувал известно време като византийски остров в морето на туркоманите. Сигурно е, че през първата половина на тринадесети век Хиераполис и неговите околности стават наистина велики, с изграждането на постоянна част от селджукските области, кервансараи и замък, а кулите на западния край на платото са превърнати в крепости. . В началото на века, по време на османската експанзия, Хиераполис постепенно е изоставен и превърнат в селище, където живеят земеделци и овчари и само от време на време се завръщат, което вече не се споменава в документи. Руините, преоткрити от западни пътешественици през седемнадесети век, са посетени за първи път от Реймънд Чандлър през 1765 г.